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《七月與安生》:你經歷過最好朋友間的相愛相殺嗎?

人為什么會相愛?
 
柏拉圖在《饗宴篇》說了一個神話,他說每個靈魂貝萊都是完整的個體,降生為人則一分為二,因此每個人都在時尚尋找靈魂的半身。和七月與安生很像的閨蜜,或者男性之間的兄弟情誼,經常在生活的各個角落上演相愛相殺的戲。看似矛盾,但從古希臘愛情觀的角度看,仿佛又無比合理。
 
每個人生來都是孤獨的,這份孤獨是逐漸認清事實的過程,過程中許多神話被打敗,好比父母一定會愛孩子的,但我們會發現很多事實不然,有些父母會虐待孩子。我們學習愛,要愛的克制,可是當我們在學習節制的過程中,那些勇敢去愛的人卻得到了更多他們想要的,而節制的人則成了傻子。
 
所以并不是我們在成長的過程中失去了純真,而是純真的內容真的不斷被修正。正如七月與安生,他們曾經很簡單地相信友情與愛情的美好,但后來她們發現實際上很難給友情或愛情一個簡單的定義,我們只能去經歷。這種經歷就像兩個靈魂在尋找失落的另一半,然后他們找到了,在很多時候,因為他們如此相似,所以他們可以很輕易地了解彼此,互相慰藉,因為當他們互相慰藉,等于在安慰自己。
 
欠缺親情給溫暖的安生,她通過給予七月的愛,得意看見一個應該得到愛的小女孩,能夠合理的被愛,這份合理是她的祈求,卻始終不可得的。七月對于自由的向往,也通過安生的狂放不羈,得到一種想象上的安慰。因為她并不是沒有自由的靈魂,只是失落了,失落在一個乖巧的、隱忍的形象之中,而這份失落在安生身上死灰復燃。七月與安生在對方身上得到獵捕內心的滿足,一種想象的滿足。
 
當源于自卑的愛成癮
 
無論是靜如處子或動如脫兔,女孩的內心總是不安的。正是在對自己最沒有自信,最需要建立自信心,知道自己是誰的年紀,他們相遇了。心理學家阿德勒認為自信的根源來自自卑,自卑并非不好的本質。相反地,健康的自卑能使一個人能夠看見自己的不足,進而致力于提升自己。我們常用“互補”來形容這種滿足,但七月與安生的感情不是簡單的互補,二是彌補內心失落的人偶。對彼此而言,擁抱彼此是讓自己的靈魂完滿最重要的方式,卻也是最殘酷的方式,因為靠的越近,越清楚永遠不可能合二為一。
 
在我看來,兩位女孩太輕易地從對方身上獲得滿足,時候總沒有發展出健康的自卑。原本通過愛情,有機會幫助女孩發展健康的自卑,但家明的愛太軟弱,反而讓他們繼續用老方法獲得內心的滿足—扮演一個離自己內心很遠的自己。
 
從心理學的角度,無論是七月與安生閨蜜之間,或是與家明的戀人之愛,愛總是打著依戀的擦邊球。對于一個人的依戀,會影響我們體內的神經物質。難舍難分的依戀,會給我們帶來快感,是的我們大腦建立起一套刺激反應的機制。當我們在感情中的到滿足,會分泌血清素。血清素掌管我們對快樂的感覺,憂郁癥的用藥就有部分是增進血清素濃度為藥理。
 
相殺只為成全愛本身
 
相愛相殺也許是一種天性,為了尋找失落的半身。有時,我們沒有在異性身上找到的那半身,卻在牽著手的好姐妹身上看見。也許我們總是羨慕別人的父母,甚至羨慕別人家的男朋友。同時,我們把自己內心的自卑隱藏得很好,好到沒有機會讓我們真正面對真實的自己。也許相愛相殺的兩人早已醒悟,但她們放不下,因為太晚,因為不舍,因為太痛。因為,這就是屬于她們相愛的方式。羅洛·梅在《愛與意志》寫道:“愛的反面不是恨,是冷漠。”兩個舍不得放下,同時折磨彼此的兩個人,也許這是最熾熱的一種愛,就像電影《兩小無猜》中的余廉和蘇菲,他們愛到天荒地老,愛到不把任何人的幸福放在眼里,只是為了成全愛的本身。
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